¿La batallas de Gog y Magog son diferentes a la guerra del Armagedón?.
¿Qué las diferencia? ¿Son los mismos protagonistas? ¿Qué viene para la humanidad de acuerdo a la Biblia?.
Estamos viviendo en la época más turbulenta de la historia de la humanidad, (y las redes sociales ayudan al caos) miles de publicaciones en Internet, en YouTube, en Facebook, Instagram, tiktok, diariamente nos «bombardean» con información que nos alerta sobre lo que está pasando y lo que «pasará». Esto ocasiona que se especule con la profecía Bíblica y que aparezcan muchos influencers eruditos que llegan a tener más peso y alcance que nuestros Pastores locales.
Esto representa un gran peligro para los creyentes viejos y nuevos, sobre todo aquellos que no conocen ni profundizan en las escrituras.
Con la actual guerra entre Hamas e Israel han surgido muchas posturas acerca de lo que proféticamente representa esta brutal contienda. En artículos anteriores puedes encontrar claridad respecto a este tema y lo que Proféticamente viene para el mundo.
En este artículo queremos hablar un poco de las Batallas de Gog y Magog contra Israel y la batalla del Armagedón. Cabe precisar que se trata de tres batallas diferentes y no una sola; cabe precisar también que algunos estudiosos también hablan de un Armagedón de tres fases.
GOG Y MAGOG 1.
”Te acompañarán soldados de Persia, Etiopía y Libia, todos ellos igualmente bien armados; de las lejanas regiones del norte vendrán todas las tropas de Gómer y de Bet-togarmá. ¡Son muchos los ejércitos que te apoyan! »Por eso, dile a Gog de mi parte lo siguiente: “El día en que mi pueblo Israel viva confiado en su tierra, tú, Gog, vendrás desde las lejanas tierras del norte y atacarás a mi pueblo Israel. Con tus ejércitos grandes y poderosos, parecerás una gran nube gris que cubrirá toda la tierra. Cuando lleguen los últimos días, te usaré para que ataques a mi pueblo. Así les demostraré a todas las naciones que yo soy diferente, y ellas lo reconocerán. ”Pero cuando tú invadas a Israel, será tanto mi enojo que ese día habrá allí un fuerte terremoto. Te juro que así será. En mi presencia temblarán de miedo la gente y todos los seres vivos que he creado. Se derrumbarán las montañas y los barrancos, y se vendrán abajo todas las murallas. ”Escucha, Gog: cuando llegue ese día, te castigaré a ti y a tus numerosos ejércitos. Te enviaré toda clase de males. En todas las montañas te harán la guerra, y tus soldados lucharán entre ellos mismos; yo les mandaré enfermedades, y sufrirán una muerte violenta; ¡sobre ellos caerán fuertes lluvias, y granizo, fuego y azufre! Te juro que así lo haré. Así me daré a conocer ante muchas naciones. Les demostraré que soy poderoso y diferente, y ellas reconocerán que yo soy Dios”.“
Ezequiel 38:5-6, 14-16, 18-23 TLA
Históricamente hablando, Magog era nieto de Noé (Génesis 10:2). Los descendientes de Magog se establecieron en el extremo norte de Israel, probablemente en Europa y el norte de Asia (Ezequiel 38:2). Al parecer, Magog se utiliza para referirse a los «bárbaros del norte» en general, pero es probable que también tenga relación con la persona Magog. A los habitantes de Magog se les describe como hábiles guerreros (Ezequiel 38:15; 39:3-9).
Después que haya terminado esta guerra actual entre Hamas e Israel se levantará la guerra del Salmo 83 y la destrucción de Damasco. (Isaías 17). También es probable que estos acontecimientos sean durante esta guerra o poco tiempo después.
HAMAS DESTRUIDO. (ver artículos anteriores).
Sabemos de acuerdo a la Biblia que Hamas será destruida, aniquilado, y dependiendo de las acciones que Israel tome con los territorios Palestinos y la presión internacional, habrá un nuevo periodo de Paz en un Israel fortalecido ante las naciones y directamente las naciones Árabes iniciarán la guerra del Salmo 83.
Esta guerra será ganada por Israel y vendrá un tiempo de «paz y seguridad. La destrucción de Damasco puede ser antes, durante o después. Algunos estudiosos afirman que el Anticristo intervendrá a favor de Israel y será un «héroe» para la nación.
Entonces Israel se verá FORTALECIDA ENTRE LAS NACIONES DE LA TIERRA. Y vendrá la 1 primera batalla de Gog y Magog. Rusia verá a Israel como deseable y atacará con varios de sus aliados. (ver Mapa).

Esta guerra terminará con la victoria de Israel y es probable que ocurra antes de la Tribulación o durante esta.
TENEMOS QUE DISCERNIR QUE HAY DOS BATALLAS DE GOG Y MAGOG. UNA PROBABLEMENTE ANTES DE LA TRIBULACIÓN O DURANTE ESTA Y LA OTRA DESPUÉS DEL MILENIO.
Gog y Magog aparecen en Ezequiel 38-39 y en Apocalipsis 20:7-8. Aunque estos dos pasajes utilizan los mismos nombres, un estudio minucioso de las Escrituras demuestra claramente que no se refieren a las mismas personas ni a los mismos acontecimientos. Los acontecimientos están distanciados por al menos 1.000 años. En la profecía de Ezequiel, Gog será el líder de un gran ejército que ataca la tierra de Israel, que es «indefensa y tranquila» en ese momento (Ezequiel 38:11). A Gog se le describe como de la «tierra de Magog, príncipe soberano de Mesec y Tubal» (Ezequiel 38:2-3). ¿Cuándo tendrá lugar la batalla de Ezequiel contra Gog y Magog? Hay un par de teorías:
• Antes de que comience la tribulación. Este punto de vista apunta al hecho de que, después de la batalla, el pueblo de Israel estará quemando las armas del enemigo durante siete años y pasará más de siete meses enterrando a los muertos (Ezequiel 39:9-10, 12-16). Lo más probable es que ese período de tiempo requiera que la batalla se libre antes de la tribulación, y posiblemente incluso antes del rapto de la iglesia.
• Durante la primera parte de la tribulación de siete años. Este punto de vista se basa en el hecho de que Israel está en paz cuando comienza el ataque (Ezequiel 38:8, 11). Se supone que la seguridad de la que disfruta Israel es el resultado del pacto de Israel con el Anticristo al comienzo de la tribulación, la 70ª Semana de Daniel (Daniel 9:27a). Esto concordaría con la posibilidad de la intervención del Anticristo en la batalla del Salmo 83.
Según Ezequiel, Magog no vencerá. Dios intervendrá para preservar a Israel. «Habrá un gran temblor» (Ezequiel 38:19), «la espada de cada cual será contra su hermano» (versículo 21), y Dios hará «llover sobre él [Gog], sobre sus tropas y sobre los muchos pueblos que están con él, impetuosa lluvia, y piedras de granizo, fuego y azufre» (versículo 22). El resultado es que las naciones verán la grandeza y santidad de Dios (versículo 23).
GOG Y MAGOG 2.
”Cuando se cumplan los mil años, Satanás será liberado de su prisión. Saldrá para engañar a las naciones —llamadas Gog y Magog— por todos los extremos de la tierra. Las reunirá a todas para la batalla: un poderoso ejército tan incalculable como la arena de la orilla del mar. Y los vi cuando subían por toda la anchura de la tierra y rodeaban al pueblo de Dios y a la ciudad amada; pero cayó fuego del cielo sobre el ejército que atacaba y lo consumió. Después el diablo, que los había engañado, fue lanzado al lago de fuego que arde con azufre, donde ya estaban la bestia y el falso profeta. Allí serán atormentados día y noche por siempre jamás.“
Apocalipsis 20:7-10 NTV
Gog y Magog se mencionan como vemos una vez más en Apocalipsis 20:7-8. El uso repetido de los nombres Gog y Magog en Apocalipsis 20:8-9 es para mostrar que estas personas demuestran la misma rebelión contra Dios y hostilidad hacia Dios que los de Ezequiel 38-39. Es decir los líderes serán de las mismas naciones que en el primero Gog y Magog. Creo que se trata más de un liderazgo «espiritual y demoniaco que nacional.
El libro de Apocalipsis utiliza la profecía de Ezequiel sobre Magog para describir un ataque final del fin de los tiempos contra la nación de Israel (Apocalipsis 20:8-9). El resultado de esta batalla es que todos son destruidos, y Satanás encontrará su lugar definitivo en el lago de fuego (Apocalipsis 20:10).
Es importante reconocer que el Gog y Magog de Ezequiel 38-39 es muy diferente del de Apocalipsis 20:7-8. Las siguientes son algunas de las razones más obvias. A continuación, se exponen algunas de las razones más evidentes por las que se refieren a personas y batallas diferentes.
1. En la batalla de Ezequiel 38-39, los ejércitos provienen principalmente del norte y solo involucran a unas pocas naciones de la tierra (Ezequiel 38:6, 15; 39:2). La batalla de Apocalipsis 20:7-9 involucrará a todas las naciones, de modo que los ejércitos vendrán de todas direcciones, no solo del norte.
2. En el contexto de Ezequiel 38-39 no se menciona a Satanás. En Apocalipsis 20:7 el contexto sitúa claramente la batalla al final del milenio con Satanás como personaje principal.
3. Ezequiel 39:11-12 afirma que los muertos serán enterrados durante siete meses. No habría necesidad de enterrar a los muertos si la batalla en Ezequiel 38-39 es la que se describe en Apocalipsis 20:8-9, porque inmediatamente después de Apocalipsis 20:8-9 está el juicio del Gran Trono Blanco (20:11-15) y luego el cielo y la tierra actuales son destruidos, reemplazados por un cielo y una tierra nuevos (Apocalipsis 21:1). Obviamente habrá necesidad de enterrar a los muertos si la batalla tiene lugar antes o en la primera parte de la tribulación, pues la tierra de Israel estará ocupada durante otros 1.000 años, la duración del reino milenial (Apocalipsis 20:4-6).
4. Dios utiliza la batalla de Ezequiel 38-39 para que Israel vuelva a Él (Ezequiel 39:21-29). En Apocalipsis 20, Israel ha sido fiel a Dios durante 1,000 años (el reino milenial). Aquellos en Apocalipsis 20:7-10 que son rebeldes son destruidos sin más oportunidad de arrepentimiento.
ARMAGEDÓN.
» Y los espíritus de demonios reunieron a todos los gobernantes y a sus ejércitos en un lugar que en hebreo se llama Armagedón. Luego el séptimo ángel derramó su copa en el aire, y desde el trono del templo salió un fuerte grito: «¡Todo ha terminado!». Entonces rugieron y retumbaron truenos, y salieron relámpagos; y se produjo un fuerte terremoto, el peor desde que el hombre fue puesto sobre la tierra. La gran ciudad de Babilonia se partió en tres secciones, y las ciudades de muchas naciones cayeron y quedaron reducidas a escombros. Así que Dios se acordó de todos los pecados de Babilonia, y la hizo beber de la copa que estaba llena del vino del furor de su ira. Entonces desaparecieron todas las islas, y las montañas se vinieron abajo y no existieron más. Hubo una gran tormenta de granizo, y piedras de granizo, como de treinta y cuatro kilos cada una, cayeron del cielo sobre las personas. Maldijeron a Dios debido a la terrible plaga de granizo.“
Apocalipsis 16:16-21 NTV

La palabra Armagedón se utiliza hoy en día de forma general para referirse a cualquier tipo de conflicto catastrófico, especialmente si existe la posibilidad de que provoque una destrucción masiva o el exterminio de la humanidad. En la Biblia, Armagedón se refiere a una futura batalla final entre Dios y las fuerzas del mal, como se describe en el libro del Apocalipsis. La palabra proviene en realidad de la palabra hebrea Har-Magedone, que significa «Monte Meguido», el lugar previsto para la batalla.
Apocalipsis 16:12-16 es el registro de lo que sucederá hacia el final de la tribulación, cuando un ángel derrame sobre la tierra el juicio de la sexta copa. La palabra Armagedón solo aparece en la Biblia en este pasaje:
«El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates; y el agua de este se secó, para que estuviese preparado el camino a los reyes del oriente. Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas; pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso…Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón».
En Apocalipsis 19:11-21, una batalla final ocurre en la segunda venida de Cristo cuando el Cristo conquistador derrota las fuerzas del Anticristo. Consideramos que se trata de una descripción de la Batalla de Armagedón que se menciona en Apocalipsis 16.
«Vi el cielo abierto y delante de mí un caballo blanco, cuyo jinete se llama Fiel y Verdadero. Con justicia juzga y hace la guerra. Sus ojos son como fuego ardiente, y en su cabeza hay muchas coronas. Lleva escrito un nombre que nadie conoce salvo él mismo. Está vestido con una túnica bañada en sangre, y su nombre es la Palabra de Dios. Le siguen los ejércitos del cielo, montados en caballos blancos y vestidos de lino fino, blanco y limpio. De su boca saldrá una espada afilada con la que herirá a las naciones. Las gobernará con cetro de hierro». Pisará el lagar del furor de la ira del Dios Todopoderoso. En su manto y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.
«Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran cena de Dios, para que comáis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeños y grandes’.
«Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército. Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre. Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos».
La ubicación exacta de Armagedón no está clara porque no existe ninguna montaña llamada Meguido. Sin embargo, ya que Har también puede significar «colina», la ubicación más probable es la región montañosa que rodea la llanura de Meguido, a unas sesenta millas al norte de Jerusalén. Desde entonces, los ejércitos han librado innumerables batallas en esa región: egipcios, asirios, griegos, romanos y cruzados lucharon en Meguido, así como los ejércitos de Napoleón. Meguido fue escenario de batallas durante la Primera Guerra Mundial y la guerra árabe-israelí de 1948 (Weintraub, P., «Rewriting Tel Megiddo’s Violent History», Discover, 30 de septiembre de 2015). En el futuro, la llanura de Meguido y la cercana llanura de Esdrelón serán también el punto central de la batalla de Armagedón.
La llanura de Meguido, o Armagedón, fue famosa por dos grandes victorias en la historia de Israel: 1) la victoria de Barac sobre los cananeos (Jueces 4:15) y 2) la victoria de Gedeón sobre los madianitas (Jueces 7). Armagedón también fue escenario de dos grandes tragedias: 1) la muerte de Saúl y sus hijos (1 Samuel 31:8) y 2) la muerte del rey Josías (2 Reyes 23:29-30; 2 Crónicas 35:22).
Según la interpretación futurista del Apocalipsis, que es nuestro punto de vista, la Batalla de Armagedón será una batalla real en el futuro, cerca del final de la tribulación. Las influencias demoníacas harán que los reyes de la tierra reúnan sus ejércitos para un gran ataque contra Jerusalén. El Anticristo dirigirá la batalla (Apocalipsis 16:13-16). Jesucristo regresará a la tierra con los ejércitos del cielo (Mateo 25:31; Apocalipsis 19:14); Sus pies se posarán sobre el Monte de los Olivos (Zacarías 14:4); derrotará a las fuerzas del mal (Apocalipsis 19:15-16); arrojará al Anticristo y al falso profeta al lago de fuego (Apocalipsis 19:20); atará a Satanás; y establecerá Su reino en la tierra durante 1.000 años (Apocalipsis 20:1-6). En el Armagedón el Señor Jesucristo «pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso» (Apocalipsis 16:19), y todas las cosas se corregirán.
Explicadas y desmenuzadas las tres «posibles» Batallas de acuerdo a las escrituras. No queda más que continuar en camino de santidad, oración, oración en el espíritu, congregarnos y abrir los ojos de aquellos que pueden ser confundidos por los miles de artículos, videos y opiniones al respecto.
Esperamos este artículo sea de bendición y puedan tener claridad a través de este en cuanto a estos difíciles temas, pero ten presente que nunca ningún artículo puede ni debe «sonar» más fuerte que la voz de tu Pastor Local.
Que el Espíritu Santo nos guarde de errores doctrinales y de interpretación al respecto; velemos y oremos.
Bendiciones.
TIEMPOS DE CRISTO 2024.
Investigación y redacción Daniel E Ospina B.
