¿Darán los EE. UU. la espalda al pueblo de Dios? ¿Qué papel juegan los Judíos en este tiempo para que todo el mundo esté contra ellos?. ¿Qué nos muestran las escrituras?.
Las noticias estos días sin duda más con el hecho que crece la presión internacional sobre Israel, ya que Francia, Reino Unido y Canadá exigen el fin de la ofensiva en Gaza y han tomado medidas concretas, incluyendo la suspensión de conversaciones comerciales y la imposición de sanciones a los colonos en Cisjordania.
EE. UU. aún firme en su defensa a Israel aunque los acuerdos y venta de armas a sus enemigos enciende las alarmas sobre un posible cambio presionado a su posición. Eso tal vez al menos durante el gobierno de Trump creemos no pasará y que él ha demostrado su apoyo incondicional a Israel y está rodeado de consejeros cristianos que aman a nuestra hermana nación. Sin embargo este peligro está como un destino latente si un presidente de otro talante llega a gobernar a los EE. UU. tras el mandato de Trump.
ENTRE MÁS SE ACERCA EL FIN LOS JUDÍOS SON MÁS ABORRECIDOS.
El papel del pueblo judío en los eventos del Rapto y la Segunda Venida es un tema complejo y de diversas interpretaciones dentro de la teología cristiana. Si bien la Iglesia es el foco principal del Rapto, y la Segunda Venida involucra a todas las naciones, las Escrituras sugieren un papel significativo para Israel en el plan divino para el fin de los tiempos.
En relación al Rapto de la Iglesia:
La mayoría de las interpretaciones del Rapto se centran en el destino de la Iglesia (creyentes gentiles y judíos unidos en Cristo). Los versículos clave sobre el Rapto (1 Tesalonicenses 4:16-17, 1 Corintios 15:51-52) no mencionan específicamente un papel distinto para los judíos creyentes en comparación con los creyentes gentiles. La promesa es para todos los que creímos, lo que incluiría efectivamente a todos los que hemos puesto nuestra fe en Jesús, independientemente de su origen étnico.
Desde esta perspectiva, los judíos que han aceptado a Jesús como el Mesías formarían parte de la Iglesia y, por lo tanto, serían arrebatados junto con los creyentes gentiles para encontrarse con el Señor en el aire. En Cristo, la distinción entre judío y gentil se considera trascendida en la formación de un nuevo cuerpo, la Iglesia (Gálatas 3:28, Efesios 2:14-16).
En relación a la Segunda Venida de Cristo:
Es en el contexto de la Segunda Venida donde las Escrituras parecen indicar un papel más distintivo para el pueblo judío. Varias profecías del Antiguo Testamento y referencias en el Nuevo Testamento sugieren un enfoque particular de Dios en la nación de Israel en los últimos tiempos:
Reunión y Restauración en la Tierra: Muchas profecías hablan de un futuro recogimiento del pueblo judío a su tierra ancestral después de una dispersión global, (la conocida diáspora en el año 70). (Isaías 11:11-12, Ezequiel 37:1-14). El moderno estado de Israel es visto por muchos como un cumplimiento parcial de estas profecías.
Tribulación y Arrepentimiento Nacional: Algunas interpretaciones escatológicas sostienen que un remanente de Israel pasará por un período de gran tribulación (diferente de la tribulación de la Iglesia) durante el cual se volverán a Dios y reconocerán a Jesús como su Mesías. Zacarías 12:10 es un versículo clave aquí: «Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito.»
Restauración Espiritual: Se profetiza una restauración espiritual de Israel, donde la nación reconocerá plenamente a su Mesías y será injertada de nuevo en el olivo de la fe (Romanos 11:25-27). Pablo habla de un «endurecimiento parcial» que ha sobrevenido a Israel hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles, y luego «todo Israel será salvo».
Papel en el Reino Milenial: Algunas interpretaciones del Milenio (el reinado de 1000 años de Cristo después de su Segunda Venida) sugieren que Israel tendrá un lugar de honor y liderazgo entre las naciones en la tierra restaurada (Isaías 60-62, Ezequiel 40-48). Jerusalén es vista como el centro del gobierno de Cristo.
Puntos Importantes a Considerar:
Diferentes Perspectivas Teológicas: Es crucial reconocer que existen diferentes escuelas de pensamiento dentro del cristianismo (como el dispensacionalismo, la teología del pacto y otras) que interpretan estas profecías de manera distinta. Algunas enfatizan una distinción más marcada entre el papel de la Iglesia e Israel, mientras que otras ven una mayor continuidad y cumplimiento espiritual.
El Remanente Creyente: Siempre ha habido un remanente de judíos creyentes en Jesús. Estos individuos forman parte de la Iglesia y comparten las promesas dadas a todos los creyentes.
Enfoque en la Fidelidad de Dios: Independientemente de las interpretaciones específicas, la fidelidad de Dios a sus promesas tanto para la Iglesia como para Israel es un tema central.
En resumen, mientras que los judíos creyentes en Jesús participarán en el Rapto como parte de la Iglesia, las Escrituras apuntan a un papel específico y significativo para la nación de Israel en los eventos que rodean la Segunda Venida de Cristo, particularmente en su restauración espiritual y su lugar en el futuro reino terrenal del Mesías. Este papel está intrínsecamente ligado al cumplimiento de las promesas del pacto de Dios con su pueblo escogido.
¿Quiénes son los 144 000?.
Los 144,000 son un grupo mencionado en el libro de Apocalipsis, específicamente en los capítulos 7 y 14. Su identidad y papel exactos han sido objeto de diversas interpretaciones dentro del cristianismo. Sin embargo, el texto bíblico ofrece algunos detalles clave:
Apocalipsis 7:4-8 describe a los 144,000 como siervos de Dios que son sellados en sus frentes antes de que los juicios finales sean derramados sobre la tierra. Se especifica que son 12,000 de cada una de las doce tribus de Israel: Judá, Rubén, Gad, Aser, Neftalí, Manasés, Simeón, Leví, Isacar, Zabulón, José y Benjamín. Curiosamente, la tribu de Dan se omite de esta lista, y la tribu de Efraín es reemplazada por José.
Apocalipsis 14:1-5 presenta una visión de los 144,000 de pie con el Cordero (Jesús) en el Monte de Sion. Se les describe como aquellos que no se contaminaron con mujeres (lo que simbólicamente puede referirse a la pureza espiritual y la fidelidad a Dios, evitando la idolatría y las alianzas impías), que siguen al Cordero dondequiera que va, y que fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero. Se dice que en sus bocas no se halló engaño y que son sin mancha.
Interpretaciones sobre la identidad de los 144,000:
Existen varias interpretaciones sobre quiénes son estos 144,000:
Interpretación Literal: Algunos creen que los 144,000 son literalmente 144,000 judíos varones vírgenes que serán sellados por Dios para un servicio especial durante el período de la tribulación. Se les ve como evangelistas poderosos que llevarán a muchos a la fe en Jesús antes de la Segunda Venida.
Interpretación Simbólica: Otros sostienen que el número 144,000 es simbólico. El número 12 es significativo en la Biblia (doce tribus de Israel, doce apóstoles), y 12 x 12 x 1000 podría representar la totalidad del pueblo de Dios, tanto judíos como gentiles, redimidos a través de la historia. En esta visión, los 144,000 simbolizan a la Iglesia completa o a un grupo representativo de creyentes fieles durante el tiempo del fin.
Un Remanente de Israel: Otra perspectiva es que los 144,000 representan un remanente fiel de la nación de Israel que se convertirá a Jesús como el Mesías durante la tribulación y jugará un papel crucial en el plan de Dios para ese tiempo.
Un Grupo Celestial: Algunas interpretaciones ven a los 144,000 como un grupo especial de santos que han sido redimidos y ahora sirven a Dios de una manera única en el cielo.
Su papel en los eventos futuros (según las interpretaciones):
Durante la Tribulación: En las interpretaciones literales o del remanente, se les ve como protegidos por Dios durante la tribulación para llevar a cabo una obra específica, como la evangelización o el testimonio fiel.
Con el Cordero en el Monte de Sion: Apocalipsis 14 los muestra ya redimidos y cerca de Cristo, lo que podría indicar su fidelidad y victoria final.
Primicias: Su descripción como «primicias» sugiere que son un primer fruto de una cosecha mayor de redimidos.
En resumen:
La identidad exacta de los 144,000 sigue siendo un tema de debate. Sin embargo, el texto de Apocalipsis los presenta como un grupo distinto, compuesto por individuos de las tribus de Israel, sellados por Dios, puros espiritualmente y dedicados al Cordero. Su papel parece estar ligado a los eventos del tiempo del fin, ya sea como un grupo literal con una misión especial en la tierra o como una representación simbólica del pueblo redimido de Dios.
TIEMPOS DE CRISTO 2025p
